虚子に〈小説に書く女より椿艶〉、〈造化又赤を好むや赤椿〉の句があり、特別に椿を好んでいたことが知られているが、確かにギョッとするほど人の眼を引く赤椿というものもある。虚子はそれを「小説中の女」に譬えてもみたわけである。そして掲出句で作者は「ただならぬ」とその「赤」を表現した。ところで「ただならぬ」だけでは、どう「ただならぬ」のか分からぬではないかという感想も当然出るであろう。「普通ではないのだ」と釈明しても始まらない。しかし永らく「椿」と付き合ってくると（すべからく俳人はさまざまの季題と永らく付き合ってきている）、「その赤さ」が、なんとなく想像できるようになってくる。「椿」とは、「椿姫」のヴィオレッタではないが、どこかにそういう「魔性」を秘めているのである。恐ろしく深みのある「赤さ」の椿の花が日面・日裏にみっしりと咲き連なっている景を、永らく「椿」と付き合ってきた俳人は目裏に描くことが出来るのである。作者はその辺りの呼吸を十分承知していて、こうした表現を試みたのである。 本井　英

秋祭跳ね玉ひでの鳥料理

　これ、面白いのは江戸といったって、山王さんとか神田明神のような、都会都会したお祭と違って、実は江戸にも字があって、その字の秋祭が残っている、その感じが出ていると思いました。 　

濡れそぼちつゝへこたれず女郎花

　主観的な句をお作りになって、そうですか。黄色のあの明るさに「へこたれず」という気分がなるほどあるもんだなと思いました。 　

山荘の径秋蝶の通ふ径

　元の句、「山荘の小径秋蝶通ふ径」。掲句のようにすると、表現として整う。原句がどうしていけないかというと、「小径」と「径」とが照合しないんですよ。字を合わせる為に、「小径」と「径」にしたような印象もしてきて、それぐらいだったら掲句のようにすれば、リズムも合うし、西洋の詩にあるような脚韻の効果というのが出てきますね。日本語では脚韻の効果よりも頭韻の効果の方が強いんですが、この場合は脚韻の効果、ライムですね、が出てくると思います。 　

浅間山間近に在りて蕎麦の花

　こらは、「さいでございますか。」なんですけれど、蕎麦の花を見ていて、ぱっと見上げたら、浅間山がずいぶん近い。という感じがして、ある気分があると思う。 　

行く道を覆ひ尽して乱れ萩

　どういう所なんでしょうね。それは、たとえば鎌倉の萩寺、宝戒寺みたいな所で、乱れ萩をわざとほってある。それが一つのお寺のやり方みたいなんで、皆、それを分けて入ってください。といったような、覆い尽くしている。萩を分けて進むことの心地よさが、なんともいえない日本人の楽しみですね。

野分後庭一面の明るさよ

　これも素直でいいと思いますね。「庭一面の明るさよ」というのは、外に言いようがないな。野分後のばらばらばらばら桜の葉などが落ちたりして、妙に光りの通しがよくなってしまう、そんな野分後の気分が出ていると思います。 　

しばらくは一人暮しに蚯蚓鳴く

　「七年目の浮気」みたいな…。しばらくかみさんが里に行っていないんで、わるさでもしようかと思うんだけれど、なかなかそうもいかないんで、しょうがないなと思っていると、蚯蚓が鳴いたような鳴かないような。飲んで寝ちまえという感じがしてきて、健全な一人暮らしだろうと思いました。