お迎へや日脚伸びたる保育園

これは採るか採らないか、悩んだ句なんですけれど。最近の世相からすると「お迎へや」というのが切実で…。最近のお母さんは人生をかけて、お迎えに行ってるという感じがする。でも、「日脚伸ぶ」の感じも出ているなと思いました。日脚伸ぶということで、小さいジャングルジムとか、そういうものが目に浮かぶ。

寒釣の竿先動くけはひなし

この句、面白い句ですね。ぽつねんとして、釣っている人。後ろから見ているのが、作者です。動く気配もない。釣れないね、これは。と思っている。

紅白を背中で聞いてごまめ炒る

ごまめを炒るタイミングは、大変むずかしい。ことに蜜を入れるタイミングがむずかしいんだそうですが…。そっちに夢中になっているんだけれど、一方、好きな歌手もいて、その番になったら聴こうと思っているんだけれど、まだなっていないようだから、テレビには背中を向けたままで、ごまめを炒っているという、大晦日の一場面だと思います。

師に推され友に誘はれ初句会

ああ、転校生の句ですね。初句会というのは、お正月最初の句会で、その句会に初めて来ることを初句会とは言わないんだけれど、たまたま初句会だから、是非来てごらんと自分の先生も言ってくれているし、友達もいらっしゃい、いらっしゃいと言ってくれたんで、面映い気持ちで、初句会に参加した。という、そんな感じがあって、お土産の一句として、気がきいているなと思いました。

竜の玉土うっすらと濡らす雨

元の句、「竜の玉土うっすらと濡るる雨」。「濡るる雨」というと、何を言いたいか、わからない。「濡らす雨」なんでしょうね。これはこれで一句なんですよ。想像句でいくと、土が濡れたのもいいし、石でもいいですね。「竜の玉石うっすらと濡らす雨」とすると、竜の玉のある場所が見える。土だと、濡れたか濡れないかは、なかなか判断がむずかしい。石だと、うっすら濡れているというのが、はっきりわかる。どうせ想像句なら、土より石の方が竜の玉らしい。竜の玉の季節、石の冷たさが出る。そんな気がいたしました。

探しもの手伝ふことも去年今年

これもいいですね。誰か年末の最後の時に、鍵かなんか探している。あなた、なんか落ち着かないわね。もう除夜の鐘が鳴っている。なんの、なんのと言って探している。という、なんか同居人という感じがして、面白いですね。

金柑の微笑むがごと煮えにけり

いかにも○○さんのお句ですが、金柑が煮えてきた時の色合いといい、ふくっとしてきた感じといい、それを微笑むとなさったところが、いかにもご自分のフィーリングで句を作っているという感じがして、いいと思いますが、いろんな言い方がありますね。掲句のようでもいいし、「金柑の微笑むごとく煮えにけり」。どっちがいいでしょうね。「がごと」より、「ごとく」と言い切った方が詩になるかもしれない。さっき言った、最後のブラッシュアップ、どちらにするかですね。

畝に濃く窪には淡く畠の霜

なるほど畑の霜の降り方を見ていると、畝の高い所に濃く、低い所には霜が淡かったというのは、一つの発見だろうと思うけれど、「窪」と言うかどうか。「畝間に淡く」とした方が、句としてはリズムもいいと思いますね。ことに「窪には」の「は」は説明っぽくなってしまいますね。

暗渠なる路地を福神詣かな

これ、いいですね。昔は小さな溝川が流れていて、その溝川のあっちこっちに、寿老人だのなんだのあって、七福神詣の道がのんびりとあったんだけれど、すっかり都市化が進んでしまって、もう昔の溝川もない。暗渠になってしまっている。その暗渠が道として使われ、路地が交錯している。そんな昔の面影を失っていくことへの寂しさの籠った、福神詣だと思いました。

大雪に籠りて静学問す

最近は学問が産業と結びついたりして、開かれた学問が当たり前の世の中になっていますが、もともと学問というのは、世間から遠い、事実から離れた所にあるのが、学問。そんなことを考えると、「大雪に籠りて」いうのは面白いと思いましたね。「松虫に恋しき人の書斎かな」という虚子の句があります。これも書斎に籠った主人公。そんな感じがあって、学問の厳しさが伺われると思います。

寒鴉胸膨らませそこに居り

「そこに居り」がいいですね。「をりにけり」でも句にはなるんですけれども、「そこに居り」だと、ずいぶんと近いところにいた。人間同士、あるいは人間と動物の間にある距離があって、それ以上近づかない。その時に人間と鴉のあるべき距離を超えて、ごく間近にいた。「そこに居り」に、この句の実在感があって、面白いと思いました。

あの用事この用事して日脚伸ぶ

いいですね。ちょうどこれから二週間くらいが、「日脚伸ぶ」頃です。立春になってしまうと、もう「日脚伸ぶ」とは言わない。冬の終わりの頃に、ちょうど日の暮が段々遅くなり始める。日の出はまだどんどん遅くなる。日の入も遅くなる。冬至は日の出ているのは、一番短いんだけれど、日の出の時間は二月近くなった方が遅くなるし、日の入が一番早いのは、十二月の第一週か第二週。そのずれを俳人は知っていて、「日脚伸ぶ」という季題を作った。冬がもう終わろうとしている、ああ、やれやれという気持ちがどこかにあります。「日短か」の頃には出来なかったんだけれど、「あの用事も、この用事もすんじゃったわ。」という、主婦ならではの句だと思って、面白いと思いました。

山の湖の氷凸凹陽を受けて

何処でしょう。榛名湖とかね、赤城の大沼とか、そんな山の上の火口湖を想像します。朝の早いうちはぼーと氷の表面が見えるだけなんだけれど、日が差してきてみると、存外凸凹していて、そんなに真っ平らではないということに気がついた。もちろん穴釣をする人などもいて、凸凹だったという、一つの発見ですね。この句、掲句のようでもいいし、「山の湖の氷凸凹朝日受け」でもいいです。「朝日受け」とすると、さっきの僕の解釈の一つの「夜のうちはわからなかったけれど」といった感じがあるかもわからない。

満面に初日や君が御笑顔

としなくては。元の句、「満面に初日や君が御顔」。「みかんばせ」「おかんばせ」でも変だから。日の出前から初詣にいらしたんでしょう。そして初詣を終わって、下向道を歩き始めたら、ちょうど初日の出る時間になって、その初日を顔全体に受けた、君の顔がいいなあとしみじみ見たということだろうと思います。

持ち歌は妻を娶らば屠蘇の宴

屠蘇の宴ということで、新年会だということがわかります。忘年会というと職場とかが多いけれども、新年会か屠蘇の宴というと、家の長者を中心に一族郎党が集まる。おじいちゃん、おばあちゃんがいて、孫達がいる。兄弟がいる。従兄弟がいる。そんな中で大分お年を召した方が、普段は歌わないんだけれど、歌えというと、かならず与謝野鉄幹の「妻を娶らば」の歌を歌う。

江の島の見え白波の三日かな

「三日」という季題が面白いですね。「三日」と言われると、もしかするとお元日は穏やかな日だったんだけど、少し風が荒れてとか、そんなことが想像できて面白いと思います。

醍醐寺に龍の玉あり子らの声

この句はうまかったですね。いい句ですね。醍醐寺というもののロケーションを思うと、なるほどそうだ。裏に東山の末の山を背負っていて、勿論醍醐の花見をした境内が広々としている。それでいて、山科のちょっと南ですから、京都の中では、若干庶民的な地域です。そこに子供の声が聞こえる。広い境内の遣り水みたいな所の石の縁に竜の鬚が植えてあって、竜の玉だと思って見ていたら、子供の声が聞こえてきた。

寒の月長き物書き了へたれば

この句の「寒の月」は面白いですね。つまり月の出の前から、ずっと書いていたんでしょう。下弦の月ぐらいになるのかな。二十二日くらいの月だと、昼間から書き続けて、夜電気を点ける頃も書いている。だけれど、月はない。ところが真夜中、あ、書き終わったと思ったら、ちょうど中天にいつ上がったんだろう。寒月だ。弦月ですね。下弦の月がかかってをった。という、なるほど、そういう捉え方があるなと思いました。

青空に追羽子の音吸はれゆく

こちらは、醍醐寺の句よりも若干技巧的なんですが、この追羽子のかちんかちんという音が、青空に吸われていったようだということで、これも天気のいいお正月を感じさせてくれます。

空也忌の小さき最中を食しをり

空也忌だから空也の最中を食べてみようかというので、戯れに空也の最中を食べているということなんだと思いますが、こういう時には、もう少し洒落てしまって、「をり」よりは「けり」なんでしょうね。その方がぴしっと面白みが出ると思います。「をり」だとリアルになってしまう。食べている姿が目に浮かんでしまう。食べている姿が目に浮かんでしまったら、空也忌の空也最中の面白さが消えてしまう。この句の場合には、姿が見える必要はないから、「空也忌の小さき最中を食しけり」とすると、「そうそう、空也ってあるよね。どうして、そんな名前だろう。」とか、さまざまな想像が楽しめるということで、僕の作り方とはちょっと違う作り方なんだけれど、こういう句もこういう句で、面白いなと思いました。

かつて此処に津田塾ありき初句会

元の句、「かつて此処津田塾ありき」。勿論、字数から言えば、原句のようでいいんだけれど、「かつて此処に」と字余りにすることで、その場所への思い入れが、そして、普通、ことばとしても、「かつてここに XX ありき」というふうに「に」があるんでしょう。ことばっていうのは、思い入れというのが大切で、五七五にこだわることはない。

寒釣の紡錘（つむ）のごとくに佇ちをりぬ

うまいこと言う人がいるなと思いました。紡錘って言われると、立っている感じがよくわかります。この場合は寒鯊かなんかでしょうね。「寒釣」というのは、昔、虚子先生の武蔵野探勝会に「寒鮒釣のゐる風景」という文章があるんですが、寒鮒が寒釣の代表格だった。寒鮒の場合には座っていますね。寒鯉釣も座っています。立ったまま釣るのは、大体、寒鯊。鯊は自分が動きながら釣りますから、立っているんです。僕は寒鯊釣を想像しました。

岩のりの包みひろげて島根の香

これ、面白い句ですね。僕が信奉している、いわゆる花鳥諷詠とは若干違う傾向かもしれませんが、「島根の香」と言われると、面白いですね。つまり出雲ですね。日御碕とかね、あの辺の国譲りの物語がずっと背景にあって、出雲の冬の厳しさ。そして多分、出雲の出身の人から贈られたんでしょう。開けてみて、「日御碕の香りだよ。」と思った。ということで、そう捉えると、なかなかいいお句です。

河豚鍋や年取ることもよしとして

今は河豚鍋を食べることは、こわくも何ともないんですが、ご承知の通り、鉄砲ですよね。さしみは「てっさ」、ちりは「てっちり」。てつは鉄砲で、あたる。芭蕉の句に「あらなんともなやきのふは過ぎてふぐと汁」という句がありますが、昔は命がけで食ったものです。今はそんな緊張感はないんですが、この句はそんな俳諧的な河豚というものの本情を捉えている。危険だと言われたものだけれど、年取ってもいいじゃないか。河豚で命を落とした人に思いを馳せながら、河豚というものを俳諧的に捉えていると思いました。

朱の椀に七草香る夕餉かな

何の変哲もないようだけれど、この句の姿のよさというものが、いかにも七草。そして落ち着いた静かな夕べというのが目に浮かぶようで、いい句だと思います。