語らひの鵜 本井 英
積み上げて鵜篝の薪香るかな 鵜匠宿に編みかけてある鵜籠かな 語らひの鵜とや二羽づつ一籠に 羽色のまだととのはぬ鵜も籠に 鵜匠宿辞してこゝらの夏蕨
青鷺の逃ぐるにあらず遠ざかる 峰入衆今朝出で立ちし村閑か 舟虫とすれ違うたることのなき 思案顔つくりゐる間の団扇かな 炎天や定期便なき滑走路
炎天に第五第六駐車場 炎天へ伸びゆくザイルためらはず 一山の諸仏にけふの溽暑かな 東京はお盆や我等沼にあそび 小為替を待つ逗留や衣紋竹
蟻の道加速減速なかりけり 蓮華かかぐる一茎の小棘かな 百日紅咲くや薬玉割るるやう 露草の紺一点を叢中に 緑蔭のベンチルーペの忘れ物
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課題句（2013年9月号）
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課題句「虫」 原 昇平選 虫の音や閂させる門の内 藤永貴之 帰郷して何も為ぬ日々虫の秋 通夜の灯の洩るゝ庭先虫時雨 前田なな 何時からか虫鳴く垣となつてをり 津田伊紀子 虫籠に棲むや一肢を欠いたまゝ 本井 英 道の辺の石に腰かけ昼の虫 飯島ミチ
うらゝかや礼拝堂の鍵開くる 永田泰三（2013年9月号）
季題は「麗か」。春のよく晴れて暖かな日射しを感じさせる季題。「長閑」という季題もあるが、そちらはやや気分的に「のんびり」した感覚を伴う。「礼拝堂」はキリスト教における祈禱の場所。「聖堂」とは厳密には異なるが、現在の日本語のおよその感覚では、どちらも「教会」を脳裏に描いていいだろう。その「礼拝堂」の「鍵」を預かっている人物は牧師さんとか神父さんとか、いずれ宗教家と呼ばれる方。明るく、暖かい春の朝、「ガチャッ」と鍵を廻して重い扉を「ギーッ」と開いた瞬間である。薄暗い堂内は、表に比べてまだひんやりした空気を漂わせている。それでも、さすがに「春」。真冬のそれとは違う、希望に溢れた何かを感じさせるものがあった、というのである。「四旬節」から「御復活」にかけての日々が想像される。（本井 英）
雑詠（2013年9月号）
うらゝかや礼拝堂の鍵開くる 永田泰三 木漏れ日の揺れてをり著莪揺れてをり つばくろの空やすみ〴〵（ずみ）まで晴れて 朝風に薔薇花渦を解きゆく
棒立てゝコップ掛けある清水かな 櫻井茂之 騎馬像の尾より巣立てる雀かな 山本道子 新緑や蘆花旧宅に灯のともり 前田なな 相模湾一望にして鯵を食ぶ 玉井恵美子
主宰近詠（2013年9月号）
孝さんも零さんも 本井 英
碧空に松蟬の沁みわたりゆく 北国の玉葱どきの夕日かな ほつぺたの瘦せてをるなる百合蕾 くちなはに喰はるる番のめぐり来し 揚々と鳶くちなはをぶらさげて
木道が一枚剝がれ蛭蓆 栗の花散り加はりて這ひ出しさう 烈風に吸ひ込まれたり栗の花 差し金をはづれ梅雨蝶高く〳〵 よろしくと囮鮎にも声かけて
鮎釣つて体冷やして戻りきし 電柱が村の入り口金魚草 孝さんも零さんも亡き時鳥 チーズてふ声の明るし梅雨晴間 萱草の花の衿元あぶらむし
十薬の四片は落ちて塔ばかり 夏潮にお襁褓がとれて浸りをり ついでなる茅の輪くぐりも海の客 ふり返り見たる茅の輪のややいびつ 虫籠に棲むや一肢を欠いたまま